女性若自身沒有錢,就算好漢也要折腰
至於司馬光大臣,爲什麼會詢問那些臣子家有沒有錢呢?原來在司馬光的標準中:一個人有沒有錢,現在家中能不能維持基本生活,將來這個人會不會爲了五斗米折腰,只有自己有了本錢,有了本事以後,纔可以具有獨立的人格。
因此說,若要做的時候隨時會使得自己烏紗帽不保的話,那麼就會爲了要堅持做自我,而放棄這一頂烏紗帽。至於爲什麼人會有這樣的底氣,就是因爲我自己有錢。因爲哪怕我不做這一份工作,這一個官職,也依舊不會讓自己餓死,所以說人只要有了錢以後,那麼纔可以有底氣去保護好自己的自由。
因此,司馬光認爲若一個人是否有錢,其實是可以決定一個人是否具有獨立的人格,獨立的判斷,因此說這也就是司馬光觀察人的一個最基本的標準。
同樣,無獨有偶,在美國的有一個人的觀點與司馬光的觀點是相互重合的,而他就是富蘭克林。小編清楚地記得富蘭克林曾經說過這樣一段話,至於是什麼呢?就是:“若一個人的兩個口袋都是空空的話,那麼就註定了這個人的腰桿是挺不直的。若想要問爲什麼?就是你會因爲沒有錢而去錢別人,而我因爲有錢,所以不用去求別人,所以說這就是有錢人與沒有錢人之間的最大區別”。
就好像在生活之中,有一對夫妻的孩子生病了,現在急需做手術,若不做的話,那麼就會有生命危險;而若做的話,那麼就需要大量的錢。這時候,沒有錢的夫妻,爲了救活自己的孩子,是不是就需要低下頭去求別人借錢給自己?那麼這就意味着人的腰桿註定就挺不直了。可是能怎麼辦,因爲這是非常時刻真的很急需錢,所以好漢也需要折腰。
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