揭秘,中国民间流传的九大著名妖怪
导读:在中国民间有许多妖怪的传说,那么这些传说又是怎么来的呢?这些妖怪都有什么特征?什么本领呢?一起看看吧。
9. 狐媚
狐狸精是中国古代传说中的一大显族。人们对她的认识更多地源于民间传说中妲己这个九尾妖狐。而实际上,狐的形象和妖媚联系在一起是很早以前了。
《诗经·卫风》中《有狐》篇记载:有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。翻成白话:一只狐狸慢慢走,风姿绰约求配偶。在那洪水桥面上,好比寡妇遇鳏郎。你这男儿我心忧,没人给你做衣裳。
《诗经》这儿还只是说狐之媚色,到了晋代干宝在《搜神记》中说道,“狐者,先古之淫妇也,名曰阿紫。化为狐,故其怪多自称阿紫也。”就此,狐凭着一身的媚色已经跻身淫妇之流了,后来的民间故事也多把狐和风流放诞联系在一起。纪晓岚的《阅微草堂笔记》,蒲松龄的《聊斋》对狐精多有记载。这会儿你知道为什么明代的《封神演义》把妲己设置为九尾妖狐了吧。
8. 猴精
看到猴精你该想到孙悟空了吧,没错,大圣是一个不折不扣的猴精,也应该是所有猴精里面最近佛的一个,但狂妄自大,顽皮善变,偷桃嬉戏都是大圣身上遗留的猴精基因的体现。大圣抡起棒子喊道“妖怪哪里走”的时候,大概没有想到——自己也是个冥顽待化的妖精。大圣作为好好修行,近佛近道的高级妖精,信奉一套不打不成器的妖精进阶理论,抡起棍子给那些就知道一天到晚魔人的小妖精们一个铁一般的教训——落后就是要挨打的。
另有一些猴精化人的故事,最早恐怕出自东汉赵晔的《吴越春秋》。故事讲越王向范蠡问及搏击之术.范蠢向他推荐了一越国女子。当这位女子应越王之召北上时,途中遇到一个自称袁公的老人,要领教她的武艺。于是,两人就在林中拾起竹捧比了起来,袁公败北,飞上树,化为白猿去了。故事很简单,但已表现了猴精善攀援跳跃,爱逗戏的特点。《搜神记》、《拾遗记》中的猴精形象在此基础上又有所发展,就不多说了。
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