李陽 瘋狂 的路上有誰相伴
導語:自詡“英語教父”的李陽最近又有瘋狂之舉:在天津舉辦的一場題爲“超級成功論壇”的演講中,李陽表示,自己規劃了一份藍圖,希望在登封辦瘋狂英語學校,學生們一邊學瘋狂英語,一邊練少林功夫。在他的藍圖裏,他要向外國人傳授瘋狂漢語,一個字30塊錢。“再在少林寺吃吃素食,練練功夫,多好。”
從家暴事件後的死不悔改到剛皈依少林就“在佛言商”,從兜售“瘋狂英語”到叫賣“瘋狂漢字”,李陽似乎正一步步褪去“青年導師”的光環,在自命不凡的“瘋狂”道路上越走越遠,幾近淪爲一個輿論笑柄。
李陽是否有“病”,心理學家早已給出了各種專業鑑定,但站在營銷學的角度,又不得不承認,“李式瘋狂”有其成功一面。儘管在新東方、劍橋雅思等同行的夾擊下,其一手創立的“瘋狂英語”早已不復當年盛況,甚至連“瘋狂教主”李陽自己也一度淪落到給安利打工的窘境,但相比那些曾經叱吒風雲,如今卻鮮爲人知的“商界大牛”,李陽能夠持續佔據媒體版面那麼久,恐怕連汪峯老師都要哭了吧。
事實上,對於李陽這一次的“瘋狂計劃”,公衆早有心理準備。自打他皈依佛門那天起,就有網友猜測,此舉可能是在爲下一步的商業行動做鋪墊。果不出其然,雖然僅僅只是皈依,並未正式剃度,但少林寺這塊千年招牌已然被他玩弄於鼓掌之中。儘管到目前爲止,所有這一切還只是李陽單方面的想法,少林寺會否接他的招誰也說不準,但就算最終少林拒絕了他的商業合作計劃,對於李陽來說,免費地刷了回存在感,不也是一次勝利、一種收穫嗎?
李陽“瘋狂”,誰該吃藥?這是這些年人們一直在追問的一個問題。從表面上看,這或許是他個人的性格所致,但睽諸李陽這一路的歷程,從走紅到“發瘋”,其背後我們不難窺見某種集體造惡的痕跡——無論是早年間對於“瘋狂英語”的追捧,還是“家暴門”事件後對導師的不離不棄,應該說,正是這股交織着“集體無意識”與“成功學狂熱”的巨浪,成就了李陽,也毀了李陽——沒有粉絲的狂熱崇拜,李陽或許不會無度膨脹;沒有過去的瘋狂,李陽也不會被架上神壇,以至於如今根本下不來,只得靠更瘋狂的現在來掩蓋瘋狂的過去。在這個意義上,“瘋狂”李陽其實只是瘋狂社會的一個犧牲品。
遺憾的是,這種社會風氣至今並未改變,甚至可以說是越來越盛。這一點,從時下李陽各處演講的火爆場景中便可感知一二。這種火爆,與其說是出於對知識的渴望,不如說是極端成功學崇拜下的自我扭曲。這種扭曲、這種瘋狂,與電視鏡頭裏傳銷大會上的場景何其相似?
因此,單純將李陽作爲一個孤例拎出來進行撻伐毫無用處,需要追問的是,在李陽“瘋狂”的路上有誰相伴?否則,即便李陽這個“偶像”今天真的倒了,明天也一定會有張陽、王陽出來“彌補空白”,而這無疑纔是最大的悲哀!
上月26日早晨7時30分,瘋狂英語創始人李陽在少林寺方丈室受到釋永信的接見,隨後進行了完整的拜師儀式,正式皈依佛門,師從釋永信。同時皈依佛門的還有易太極創始人職勇。釋永信賜李陽法名延依、賜智勇法名延同。李陽在與釋永信交談時表示,爲了少林寺能更好地與世界通用語言接軌,自己願爲少林慈幼院僧衆進行英語培訓,使之能在傳承發展少林文化中起到良好推動作用。皈依當天,李陽向鄭州慈善總會捐贈了10000冊英語圖書,用於中原的教育事業。
少林寺有關人士介紹,但凡皈依少林,都會成爲方丈的弟子。佛教弟子分兩大類,一類是在家弟子,身在紅塵中,弘揚佛法,也就是常說的“俗家弟子”。另一類是出家人,也就是放棄紅塵一切俗事的僧人。
“皈依不是出家”。據介紹,真正的出家人,男性要經受住250條戒律考驗,女性要經受住380多條戒律考驗。而俗家弟子只有5條戒律:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。實際上,李陽和不少皈依佛門的名人一樣,都是俗家弟子,並未出家。“所謂皈依,就是心有所依,給心找一個歸宿而已。”
名人皈依多是一個套路:經人引薦,和方丈見面交流。有人是早已研習佛法,就是衝着“皈依”的目的來的。而更多的,則是和方丈交流中產生了對佛教認同,臨時起意而皈依。如果對皈依有誤解,方丈也會奉勸他加深對佛教的理解再做決定。也就是說,名人皈依,沒有條條框框的“考試”,更多是方丈透過交流來判斷對方對佛教的基本認識,而不是盲目、流於形式的皈依。
至於法號延依,少林寺有關人士介紹說,“延”代表的是輩分。少林寺74輩,方丈釋永信是永字輩,現在少林寺很多人是他的弟子,都是延字輩。
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