古法命理之《時上一位貴》時上七殺格,同學來
前言:我時常在想一個問題,古人為什麼那麼重視格局?
後來我算是明白了,所謂格局,就是一個人的先天造化,有了這樣的前提條件,後面的問題就迎刃而解了。
為什麼古人論格局,把正官格排在首位?
為什麼古人論命,緊緊的抓住財官不放?
換一個角度來看:
也許古人説:財官就是俗人在這個世界上的奮鬥目標,有問題嗎?
誰不想當官?
誰不想發財?
有了這樣的前提,才有了在月令尋找財官來論格論命,這是因為月令,對於命理來講,就是一個人出生的先天環境啊,
這就好比,月令帶財,説明出生就是富二代呀。
月令是官,出生就是官二代啊,
有了這樣優良的先天條件,在以後的人生路上,自然好走的多。
這就是,我翻閲古書的時候發現,在宋朝時期,子平論命的時候,最正統的格局只有五個:
分別是:1月令正官格
2月令偏官格
3月令雜氣財官格
4時上偏財格
5時上一位貴(也是時上七殺格)
因為在古法來看,這是首重五格,只要入格的命,非富既貴。
這也是為什麼,古人把財官死磕到底的真正原因。
論格局最重要的一個原因,就是看一個人的富貴層次和造化。
那麼今天就進入正題,時上一位貴格。
它的成格原因有哪些:
根據古法命理來講:
1,時上一位貴,就是時柱有七殺,不管是時幹還是時支,必須要有,比如甲木日主,時幹見到庚金七殺,或者時支有申金,這就叫,時上一位貴格。
2,當然,古人認為,七殺畢竟是克身的,只要一個就夠了,太多也不要,打折也不要,因為七殺太多反而又是貧賤命了,所以,除了時柱有七殺之後,其它年月日柱就不需要見到殺了,見到就以不入格來論。
3,既然七殺是克身的,這裏有一個核心原因,就是必須要身旺才能入格,如果身柔,同樣不入格,比如甲木日主生在寅卯月或者在日支有根,比如甲寅這樣的日柱,這時候見到庚金七殺在時,就算是入格了。
4,雖然成格了,但是行運如何論述呢?如果原局七殺有制伏,這個時候就要行殺旺運了,或者是引動殺得三合局旺地才能發福。
5,如果七殺在原局不旺,那麼就喜歡進入財地或殺旺地,這樣格局才能大富大貴。
先來看看一個古代案例:
史魏王乾造:甲申 丙寅 乙卯 辛巳
乙木日主生寅月,坐卯祿,很顯然身旺,辛金七殺在時有根,身強殺旺有制,觀其大運,中晚年,火金之地,故,官至魏王。
也許有人會説,你用古代案例來扯,很難有説服力啊。
那麼,再來一個現代案例:
有趣的是,這個案例是我在網上看見的,但是也符合這個格局。
原文章的作者以為這個案例有錢是因為暗合偏財的原因,很顯然作者本人不懂古法,不知道這種格局叫時上一位貴。
乾造:癸丑 癸亥 甲寅 庚午
大運:壬戌辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
點評:甲木日主坐祿足以身旺,更別説月令得長生了,時上庚金七殺一位不雜,但是原局庚金七殺無祿無強根,七殺偏弱,行運喜殺旺地,喜財生殺,觀其大運,辛酉庚申殺得祿根,後面的己未戊午運,財旺之地生殺,故身價上億。
只不過此命在晚年進入敗地,格局層次降低,話又説回來,哪怕在如何降低,瘦死的駱駝比馬大。
好了,文章寫到這裏就告一個段落了。
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