【睡前聊一會兒】相親鄙視鏈上,物質是不是婚姻
睡前聊一會兒,夢中有世界。大家好,我是黨報評論君。
有人說,一說愛情,都走進了浪漫的花園;一談婚姻,就掉進了現實的冰窟。今天咱們就來聊一聊婚姻的前奏曲——相親。
最近,因爲一條“中國式相親鄙視鏈”,北京的“白髮相親角”又火了。在中山公園、天壇公園,父母幫兒女擇偶。在相親過程中,在關愛的情感中,卻也難免會包含物質的考量。相親變成了“拼條件”的子女營銷,婚姻被分解爲戶籍、房產、學歷、收入、家庭背景甚至是生肖屬相等一項項指標的權衡。在不少父母的腦海裏,“門當戶對”是執念,“攀上高枝”是期待,而且還從這種執念和期待中生長出一條現實而殘酷的“鄙視鏈”。
可憐天下父母心。父母的理性計算,可以理解,實際上是他們的成長經歷與社會閱歷在子女婚姻問題上的投射。他們中有些人經歷了知青的下放歲月,有些人品嚐過改革中的下崗滋味,有些人不滿於生活中的失意,有些人看多了家庭、財富引來的婚姻糾葛,因而把物質保障看做是子女婚姻幸福的底線。
這樣的考慮,並非沒有道理。只是,一條冰冷的底線,卻不知隔絕了多少熱烈的真愛,又流失了幾許相知相戀相依的緣分。父母只是看到了貧賤夫妻百事哀,卻沒有看到21世紀有多少婚姻的破裂,是因爲雙方維繫感情的無力,情緒自我控制的失敗。正如一個評論所說:“心魔未除,沒有愛情基礎,前路多是妖孽。”
當然,我們也毋庸諱言,從“白髮相親角”生髮出來的婚姻焦慮,夾雜着向上流動的渴望,本質上卻是對向下滑落的預防,既反映了婚姻對於個人生活的影響,也折射出社會發展中個人所面臨不確定性的增加。有人總結,“50年代選英雄,60年代找貧農,70年代奔軍營,80年代求高知”,從中可以看出,婚嫁的標準變動不居,與整個社會的變化息息相關。思考父母心中相親鄙視鏈的同時,也不妨想一想這條鄙視鏈後的社會結構、社會心態、社會價值的問題。
婚姻無法迴避物質基礎,但21世紀的婚姻更不能缺失愛情基座。從趨勢來看,早在上世紀70年代,美國經濟學家貝克爾研究認爲,在發達國家的現代化過程中,隨着社會物質財富的積累、社會保障制度的健全、社會福利水平提高,人們透過婚姻保持和提高自己社會地位的動機就逐漸下降,以愛情爲基礎、跨越社會階層的婚姻就開始增長。而從微觀來看,“白髮相親角”人氣很旺,成功率卻很低。有研究表明,上海的“白髮相親角”的成功率不足1%。可見,關於婚姻,已經深入人心的感情基礎、價值觀因素,仍是穩定的、長久的。隨着中國發展蒸蒸日上,因愛結合的婚姻纔是中國主流的情愛文化。因而,算計一時的物質得失,不如算清一世的幸福保障。拿婚姻作爲砝碼,代價可能就是愛情的美好。
這正是:千里姻緣月老牽,幸福不靠孔方兄。
晚安,做個好夢。
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