"逆行"擔當贏得尊重
□ 本報評論員 楊於澤
四川九寨溝發生7級地震,媒體廣泛報道了“最美逆行”武警衝向險區救援搶險的事蹟。有一楨新聞照片,定格的是武警戰士逆着遊客逃命的方向奔跑,此照片影響巨大。但近日有媒體調查發現,照片中“最美逆行”的陪襯者既非遊客,也不是在逃命,而是冒着生命危險在爲遊客取回行李。
這位看似在逃命的“最美逆行”者叫牛玉奎,九寨溝人,職業是開旅遊包車。當初他載着導遊及江蘇遊客魏平一家四口,途中遇到地震,隨即棄車轉移。第二天在隨武警撤退時,他想到魏平一家的行李還在車上,其中有筆記本電腦等貴重物品,便主動提出幫忙去取。雖然魏平決定放棄,但牛玉奎還是奔跑500多米,取回兩個行李箱包。
“最美逆行”武警被輿論贊爲“最可愛的人”,他們最美、最可愛之處是他們不怕危險,敢於犧牲,忠於職守。據他們自己講,當時到處亂石飛瀉,他們在內心其實也感到害怕,但職責所在,不容畏怯和後退。我們看武警戰士,平時也看不出他們的特別之處;但於關鍵時刻見精神,當他們在地震中向着危險區域奔跑,我們纔在他們身上發現了軍人的敢於擔當的品質,發現了他們精神上的偉大之處。
牛玉奎是一名九寨溝旅遊服務的個體從業人員,他的“最美逆行”,在很大程度上也是一種對職業的堅守與對服務對象的忠誠。他是個體戶,他接待的遊客並不要求他冒着亂石飛瀉的危險去取回行李。在法律上、合同的意義上他有沒有這個義務,也很難作出判斷。遊客決定放棄,但是牛玉奎有他的堅持:“不行,你們來了就是客人。”這是一種主人翁精神,其本質也是忠於職守、敢於擔當。
這很容易使我們想起“範跑跑”事件。2008年汶川大地震發生時,正在四川都江堰市光亞學校上課的範美忠先於學生逃生,輿論斥其爲“範跑跑”,他卻以“自由主義者”自稱標榜,並受到社會上一部分人的吹捧。但中國社會最後形成的共識是,人不能只爲自己活着,每一種職業、每個崗位都有着自己的職業倫理,對職守、對他人、對社會負責是其內在“道德命令”。
自由不是自顧逃命,不是不對他人和社會承擔責任,不負責任也不是真正的自由。恰恰相反,能夠對自己、對他人、對社會負責的人才是自由的人。在哲學家康德那裏,自由與責任密不可分。薩特則說,“自由即選擇,選擇即責任”。在牛玉奎的心目中,遊客包租他的車就是一系列責任的託付,他選擇擔當。只顧自己逃命,有些人打出“自由主義”的旗號,實際上只是一種假冒與自欺欺人。
中國社會需要大力提倡擔當精神和敬業精神,而從牛玉奎、“最美逆行”武警身上,我們看到了忠誠與擔當。一個社會的維繫,一個大國的崛起,沒有這種擔當精神和敬業精神是難以想象的。即使從經驗層面來說,一個只顧自己的人可能自我感覺很“自由”,但這種公開的利己主義在社會上必定吃不開。那些敢於擔當、敢於對他人和社會負責的人,永遠都會贏得全社會的尊重,腳下的路也會越走越寬。
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