古代傳說中的三大媚妖,沒有人能經受住誘惑!
狐狸精是中國古代傳說中的一大顯族。人們對她的認識更多地源於民間傳說中妲己這個九尾妖狐。而實際上,狐的形象和妖媚聯繫在一起是很早以前了。
網絡配圖
《詩經:衛風》中《有狐》篇記載:有狐綏綏,在彼淇樑。心之憂矣,之子無裳。有狐綏綏,在彼淇厲。心之憂矣,之子無帶。有狐綏綏,在彼淇側。心之憂矣,之子無服。
翻成白話:一隻狐狸慢慢走,風姿綽約求配偶。在那洪水橋面上,好比寡婦遇鰥郎。你這男兒我心憂,沒人給你做衣裳。《詩經》這兒還只是說狐之媚色,到了晉代幹寶在《搜神記》中說道,“狐者,先古之淫婦也,名曰阿紫。化爲狐,故其怪多自稱阿紫也。”就此,狐憑着一身的媚色已經躋身淫婦之流了,後來的民間故事也多把狐和風流放誕聯繫在一起。紀曉嵐的《閱微草堂筆記》,蒲松齡的《聊齋》對狐精多有記載。這會兒你知道爲什麼明代的《封神演義》把妲己設定爲九尾妖狐了吧。
蛇在中國遠古是圖騰一般的存在,一些遠古的天神形象就是和蛇相捆綁的,伏羲和女媧據說就是人面蛇身。中國人所崇拜的龍的形象,由馬臉、鹿角、魚鱗、雞爪等構成,其主體卻是一條蛇的形象。
網絡配圖
相比一些上古的傳說,蛇精的銀幕形象更爲深入人心。90年代由臺灣和大陸合拍的電視劇《新白娘子傳奇》曾經風靡一時,趙雅芝飾演的白素貞和其妹妹小青本是峨眉山修煉成精的白蛇和青蛇。白蛇在人間和許仙生了情,就好像在修道的漫漫長路上出了軌,蛇不能沾酒,不能近色,一旦靠近就顯出原形。可就是這酒,這色纔是人間的大美,人世對白蛇的誘惑和隔絕就在那一沾,一近之間。只可惜二人不能攜手白頭,酒色人間對白蛇來說更是不能久留,法海不懂愛,但懂人,懂妖,懂人妖殊途。
《集異記》有一則花妖的故事,講一個儒生住在寺裏。一天突然遇到一個白衣美女,“年十五六,姿貌絕異”。兩人交歡結義,分手時,這位書生把一枚白玉指環送給少女,但心中疑其爲妖。於是暗窺女子的蹤跡,“暮將回,草中見百合苗一枝,白花絕偉。客因折之,根本如拱,瑰異不類常者。及歸,乃啓其重付,百壘既盡,白玉指環,宛在其內。乃驚歎悔恨,恍惚成病,一旬而斃”。
網絡配圖
百合花化變美女,與書生歡愛,這位書生客卻信愛不深,折段花招,自己也悔恨而死,真是人妖之間的悲劇。六朝之人都把妖等同於怪異,是不祥之兆,會帶來災難的。對於精怪,也都跟這位書生一樣,務必去而快之。所以六朝以前,精怪大多是作怪祟人的,善良美好的精怪大量出現,那是唐以後的事。
想與一姐聊天互動、看更多污段子,關注微信公號:姿勢情報局一姐(qbjyijie),回覆:一姐,檢視一姐私人微信號。
-
潘金蓮勾引武松心路歷程,勾搭不成惱羞成怒!
潘金蓮勾搭武松不成,反遭了一頓搶白,她惱羞成怒!那你們知道潘金蓮勾引武松的心路歷程是怎麼樣的嗎?今天隨小編一起來看看!武大挑着擔兒回到家,見潘金蓮兩眼哭的紅紅的,問道:“你和誰鬧來?”金蓮道:“都是你這不爭氣的,交(叫)外人來欺負我。”武大道:“誰敢來欺負你?”金蓮...
-
娶弟媳娶後媽娶兒媳,唐朝皇帝太不講究了!
在中國古代的歷朝歷代中,漢朝和唐朝被後人當作兩個頂峯。國勢強盛,經濟發達,文化繁榮,所謂“漢唐盛世”。所以,我們把自己稱爲“漢人”,國外華人把自己聚居的地方命名爲“唐人街”,都是這種心理的折射。可是,還有一個不太光彩的說法,叫做“髒唐臭漢”。這個詞...
-
青樓院裏的頭牌姑娘都有哪些"特殊技能"?
八大胡同真正形成規模、日益走向繁茂鼎盛,應該是從清咸豐中期開始,到光緒年間完成的。這期間,青樓的規模與規矩都已經形成。當時政府許可存在四類青樓院,被分門別類命名:一類爲頭等青樓院,原名叫“堂”,又叫“大地方”,“堂”的叫法,是從明代而來的古稱。“清...
-
古代名妓收入有多豐厚,簡直令人瞠目結舌!
京劇《玉堂春》是我國著名曲目,裏面的頭牌蘇三更是家喻戶曉。豪門貴客爲了能見一見蘇三的真容,都是抗着銀子排着隊的。當然,小編說抗着銀子是有點誇張了,當時其實是流行用絲綢布匹來做費用的,所以,妓女的收入又叫做“纏頭”。男主角王景隆初次與蘇三相會,花了...