公交讓座,不該成爲口水議題
導語:尊老愛幼,是我們中華民族的傳統美德。但是,現在這種美德卻遭受了攻擊,看人受傷,不敢上去扶,公交讓座更是成爲了爭議的焦點。
如今,越來越多的年輕人在公交車上給老人主動讓座了,但偶爾遇到一些讓人無語的情況,你還會讓座嗎?7月16日下午,剛做完兼職踏上回程的大三學生王丹丹(化名),在重慶市276路公交車上,一位老太太將唯一的空位讓給了其十六七歲的孫子,卻要求坐在一旁的王丹丹給她讓座。王丹丹沒有讓,老太太便一直大聲抱怨其沒教養,惹得車上乘客一片討論。
對有爭議的公共道德議題,往往公說公有理,婆說婆有理,難有定論。這次“讓座風波”甫一入網,按捺不住情緒的年輕人便掄起道德大棒,跟帖過萬,聲援女生。
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而年紀稍長一點的人卻認爲,這個女生應該讓座,不能降低自我要求。於是,繼“不讓座被掌摑”事件之後,公交讓座一事又引出口水多多。
以往,公交車上不讓座,常常會遭人鄙視和冷眼,因爲彼時,人們認爲老年人是絕對的弱者。可現實證明,問題並沒那麼簡單。比如,在公交車上,一個生病的年輕人和一個健康的老年人,誰是弱者?
一個剛加完班的年輕人和一個坐車去公園散步的老年人,誰是弱者?所以,案例一多,問題複雜了,討論也就變成了一場年輕人與老人的口水戰:老人批評年輕人不尊老敬老,年輕人責怪老年人倚老賣老。
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然而,於千萬新聞之中,遇見讓座與不讓座的一二特例,看到一兩朵奇葩,本就是一個小概率事件。若將特例昇華到輿論口水戰,硬要分出個對錯,反倒顯露出公衆踐行美德還不是十分的自覺。如果兩個羣體,都以爲自己才代表着正義,非要說服對方,討論也就只會變成爭論。
火冒三丈,張嘴罵人,無益於問題的解決。讓座是一種美德,也是一道個人自選題,它不是一種法律義務,別人怎麼做與自己怎麼做是兩碼事。當然,值得注意的是,此類事件常常會出現一個沉默的螺旋。
老年人離網絡遠,不玩微博,不掌握大衆傳媒上的話語權,他們在自媒體輿論場是失聲羣體,所以一旦有這樣的事,事情還沒全貌呈現,年輕人的口水便失去理智地在網上說要伐惡。可老年人的失語,也就很難在互相理解之下,達成共識。
其實,只要有人的地方,美德就會有它的影子。這影子會照耀旁邊的人,並且,讓新的美德發芽,反之,失德也一樣。不過,在時下之中國,人口老齡化日趨明顯,白髮老人會越來越多,如果人們還圍繞極端個案,陷在“讓與不讓”的爭議泥淖裏,那麼,只能說明我們還沒做好迎接這種老齡化趨勢的心理準備。
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