硃砂解(張錫純)的功效與作用和營養價值
硃砂∶味微甘性涼,爲汞五硫一化合而成。性涼體重,故能養精神、安魂魄、鎮驚悸、熄肝風;爲其色赤入心,能清心熱,使不耗血,故能治心虛怔忡及不眠;能消除毒菌,故能治暴病傳染、霍亂吐瀉;能入腎導引腎氣上達於心,則陰陽調和,水火既濟,目得水火之精氣以養其瞳子,故能明目;外用之,又能敷瘡瘍疥癩諸毒。
鄒潤安曰∶凡藥所以致生氣於病中,化病氣爲生氣也。凡用藥取其稟賦之偏,以救人陰陽之偏勝也。是故藥物之性,未有不偏者。徐洄溪曰∶藥之用,或取其氣,或取其味,或取其色,或取其形,或取其質,或取其性情,或取其所生之時,或取其所成之地。愚謂∶丹砂,則取其質與氣與色爲用者也。質之剛是陽,內含汞則陰氣之寒是陰,色純赤則陽,故其義爲陽抱陰,陰承陽,稟自先天,不假作爲。人之有生以前,兩精相搏即有神,神根據於精乃有氣,有氣而後有生,有生而後知識具以成其魂,鑑別昭以成其魄,故凡精氣失其所養,則魂魄遂不安,欲養之安之,則舍陰陽緊相抱持,密相承接之丹砂又奚取乎?然謂主身體五臟百病,養精神,安魂魄,益氣明目何也?夫固以氣寒,非溫煦生生之具,故僅能於身體五臟百病中,養精神安魂魄益氣明目耳。若身體五臟百病中,其不必養精神安魂魄益氣明目者,則不必用丹砂也。血脈不通者,水中之火不繼續也,煩滿消渴者,火中之水失滋澤也,中惡腹痛陰陽不相保抱,邪得乘間以入,毒瓦斯疥 諸瘡,陽不畜陰而反灼陰,得惟藥之陽抱陰,陰涵陽者治之,斯陽不爲陰賊,陰不爲陽累,諸疾均可已矣。按此爲鄒氏釋《神農本草經》之文,可謂精細入微矣。
【附案】壬寅秋月,霍亂流行。友人毛××之侄,受此證至垂危,衣冠既畢,舁之牀上。毛××見其仍有微息,遂研硃砂錢許,和童便灌之,其病由此竟愈。
一女子得霍亂至垂危,醫者辭不治,時愚充教員於其處,求爲延醫,亦用藥無效。適有搖鈴賣藥者,言能治此證,亦單重用硃砂錢許,治之而愈。愚從此知硃砂善化霍亂之毒菌。至己未在奉天擬得急救回生丹、衛生防疫寶丹兩方,皆重用硃砂,治癒斯歲之患霍亂者不勝紀,傳之他省亦救人甚夥,可徵硃砂之功效神奇矣。然須用天產硃砂方效,若人工所造硃砂(色紫成大塊作錠形者,爲人工所造硃砂),止可作顏料用,不堪入藥。
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