創新首先需要精神的超越
莊惟敏
我國著名文學評論家雷達曾經針對我國的文學創作有過這樣的評述:與世界上許多公認的大作品相比,當下的中國文學,總覺缺少了一些什麼。究竟是什麼,卻又很難説得清。為什麼在今天,我們還出現不了偉大的作家,出現不了我們時代的莎士比亞、托爾斯泰?出現不了新的曹雪芹?出現不了新的魯迅或者胡適式的大家?巨匠似乎遲遲不肯露面。誠然,我們擁有不少優秀的富於才華的作家,有的作品也已呈現出若干大手筆氣象,可是,與我們心目中“偉大”的目標相較,距離還是顯而易見的。這種觀點跟我們今天的建築評論非常像。當下,關於建築的創新與發展,我們主要面對以下幾個方面的問題。
第一,產量與庫存之間的矛盾。一個作家出名了,很多人都約他寫書,要求兩星期就寫出來。兩星期出書,然而腦子裏邊卻沒有足夠的素材,所以只好抄別人或者自己的內容。產量和庫存之間的矛盾在今天快速發展的城市建設方面也有呈現,就是恨不得三天出方案,一個星期出施工圖,三個月就建好。然而建築師腦子裏沒有成熟的規劃方案。碰到這種情況,他怎麼辦?只能抄。我們要給建築師一些時間進行創作,建築創作如同文學創作是有規律的,而且是有科學規律的。
第二,擁有精神骨骼和血肉品性。説中國的小説“精神缺鈣”現象日益嚴重,我也認同。今天動不動就是福布斯排行榜,動不動就是GDP,動不動就是利潤,動不動就是成功人士凌駕一切之上。浮躁、尋求刺激、迴避是非、消解道義、繞開責任、躲避崇高等,可以説是我們今天時代的一部分特徵。當今文學最缺少的就是弘揚正面精神價值的能力,而這正是一個民族文學精神能力的支柱性需求。一個民族的文學倘若沒有正面的精神價值作為基礎、作為理想,其人文價值和精神內涵一定會打折扣。建築也是一樣。
第三,不能忽視對現實生存的精神超越和對時代生活的整體性把握。現在最缺少的就是面對着慾望之海、現象之林時,我們能夠真正地把握住一個整體,這實際上就是我們現在整體文化自覺性的問題。
第四,提升寶貴的原創能力。“原創”二字不是從天上掉下來的,需要長期的觀察、體驗,需要經過沉重、深切、緊張,甚至是悲劇性的思考,這一點必須得有。同樣,建築師也要能夠經得起這樣一種痛苦,這樣一種思考是必要的。我們需要的不僅是技法,更重要的是精神。創新首先需要精神的超越。
(作者為清華大學建築學院院長)
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